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而且其一部分就足以反映整个世界的特性。因此，《华严经》常用“因陀罗网”来比如宇宙万物间的“相互包含、相互印证、相互依存”的关系。天台宗的整体、互摄的生态观...
唐忠毛
环保|生态|科学
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/23040182598.html
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平素向对方宣传杀生之害，并述说自己不能杀生之理，以善巧方便，能避免处，尽量避免耳。
问：佛法戒杀，但我以为世上万物，必须互相牺牲方能生存。在此互相的牺牲中方能维持其生命。不然一刻也无法生存。如我们人类，...达氏谓之竞争生存，实则是竞争死亡也。若讲平等，则万物应当并育不害，儒家尚有此思想，非独佛一家之觉也。倘知防范，便一切解决。佛理本自圆融，不须呆板汉意见分歧，而事情挑剔者，更不足重视。防范之道，其理至微...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
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尔鲁。”在格萨尔中的这种祭天祀神的内容，是来源于藏族早期的民间说唱曲“古尔鲁”。而早期“古尔鲁”的来源是苯教，这是因为古代藏族人民的生活习俗中，按照本土宗教文化苯教的万物有灵、生命不灭的基本思想，认为...
边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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丹学的理论与方法。陈抟作《无极图》，标明顺则生天、生地、生万物，逆则炼精化气、炼气化神。炼神还虚，结成圣胎，无为成仙的过程，为内丹学的继续发展构建了一个基本框架。张伯端的《悟真篇》倡三教合一之说，主张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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湖泊不仅具有生育功能，而且能 使人类繁衍、万物生长，是生命之源。难怪直到现在，每逢藏历十五日，那些不生育的年轻妇女都 要到湖边转湖祈祷，求其恩赐，生个龙子、龙女呢。
一说起藏族的龙神，一般的人...
王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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），它的作用（相）即是洗涤、解渴。若水不具有湿润性的本质那就无法产生洗物或解渴等作用。像烦恼如大地，坚硬是它的性，在其上能承载万物，建有高楼大厦是其相（作用）。若其性不坚硬像泥沼，人在一上面行走马上就...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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本质特性的定义。这个定义虽然不能说即是“了义”，但若依亚里士多德的论法，亦即依西洋形式论理的思考方式或推论方法，可以算是最近“真实”的定义，也很接近我们中国人所说的“人是万物之灵”的说法。
上述...
陈进福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
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看，《观音图》是正面说教；而两幅动物画中，《猿图》有劝世之意，揭示了生灵本性之爱，但潜台词是“万物皆空”；《鹤图》则有喻世之意，暗示人间的险恶和遁入佛门的超拔，同时也深藏着这位画僧企求解脱的心曲。从...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
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。在实现这种根除的过程中，他既根除了痛苦，也就同时根除了快乐，并且因此把一切存在的客观实在性都否定掉了，不仅弄丢了万物，也弄丢了自己。后来的部派佛教，认为涅槃应该分为两种，一种是有余涅槃，一种是无余...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
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有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰：西王母。此山万物皆有。又云：“西有王母之山……有三青鸟，赤首黑目，一名曰大穎、一名少穎、一名青鸟。”
《西次三经》云...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html